ARGUMENTO

Alfonso VIII, rey de Castilla que regresó victorioso de las campañas en Tierra Santa, vive desde hace siete años con Raquel, una joven hebrea . Esta situación ha llevado el caos a la nación: el rígido orden de la sociedad medieval se ha roto, produciéndose una situación de poder anómala en la que una persona de baja condición (y por lo tanto no apta para cargos de responsabilidad) domina al rey y dirige la política, pasando por encima de la nobleza, clase social que debiera estar por encima de ella. De este modo, la nobleza se violenta ante la humillación a la que está sometida y clama por el restablecimiento funcional del orden, por lo que pide la muerte o el destierro de Raquel. En un principio, el rey cede ante la demande, pero luego se desdice, víctima de los influjos amorosos de Raquel que sigue desesperadamente las predisposiciones de su consejero Rubén, y la coloca en el trono en su lugar.

La nobleza descontenta y ultrajada, aprovecha la ausencia del monarca para asesinar a Raquel y restablecer la autoridad regia. Alfonso VIII acabará aceptando su responsabilidad original, por no haber estado a la altura de las circunstancias, y perdonará a la nobleza, pero no sin a Rubén, su autor material.

PERSONAJES

Raquel es la amante de Alfonso VIII. Es el personaje mejor caracterizado. Ama a Alfonso VIII y no concibe vivir separada de él. Sin embargo, los siete años en el poder y los malos consejos de Rubén la han asentado en una posición dominante y la han convertido en altiva y rencorosa, por lo que no dudarán en vengarse de sus enemigos cuando disponga del poder.

Alfonso VIII es el rey justo. Esta perdidamente enamorado de Raquel y eso le pierde, porque accede a todos sus deseos. En cambio, cuando entra en juego la razón (por medio de García) vuelve a la realidad y toma las decisiones correctas con respecto a su posición. Se debate durante toda la obra entre el amor y la razón y en esta duda radica el origen de la tragedia.

García es el consejero ilustrado. Es un noble leal a su rey, pero que sufre por el abandono en que éste tiene a sus obligaciones e intenta rectificarle abriéndole los ojos. Tendrá que defender su concepto de lealtad, junto con el de gubernamentalidad (que son los temas principales de la obra) además de a sí mismo frente a los ataques de casi todos; acabará venciendo y su criterio se impondrá, aunque para ello tendrá que suceder la desgracia.

Manrique es otro de los nobles de la corte. Representa la concepción absolutista del poder: obedece con sumisión plena a su rey, esté de acuerdo o no con las decisiones recibidas. Por otra parte, es un ser que actúa por su propio interés, sin dudar en ningún momento situarse en el mejor lugar posible de acuerdo con el transcurso de la obra; así que atacará a García buscando beneficiarse en la ocasión propicia.

Álvar Fáñez representa a la nobleza indignada, leal a su rey, pero opuesta a Raquel por el desplazamiento que ha sufrido. Es la fuerza impetuosa que no se detiene ante nada.

Rubén es el consejero de Raquel. La crió desde niña y la conoce y la utiliza para asentarse en la corte. Con sus artes y su ingenio convence a Raquel para que actúe según su conveniencia. Controla la debilidad de Raquel, que es el amor irrefrenable que siente por Alfonso VIII. No duda en desembarazarse de ella en un intento de salvarse a sí mismo. También representa al pueblo judío.

RAQUEL

Plebs ferro me saeva petit,

pereoque libenter carnificis

docta sic mage pulcra manu.

 

 

 

 

 

PERSONAS

ALFONSO OCTAVO, Rey de Castilla

RAQUEL, judía

RUBÉN, confidente de Raquel

HERNÁN GARCÍA DE CASTRO, rico hombre

ALVAR FÁÑEZ, rico hombre

GARCERÁN MANRIQUE DE LARA, rico hombre

CASTELLANOS

GUARDIA DEL REY

ACOMPAÑAMIENTO DE JUDÍOS Y JUDÍAS

 

 

JORNADA PRIMERA

Salen MANRIOUE y GARCÍA

GARCERÁN MANRIQUE

el popular aplauso y alegría

unidos al magnífico aparato

las victorias de Alfonso solemnizan.

Hoy se cumplen diez años, que triunfante 5

lo vio volver el Tajo a sus orillas,

después de haber las del Jordán bañado

con la Persiana sangre, y con la Egypcia:

segundo Godofredo, cuya espada

de celestial impulso dirigida, 10

al cuello amenazó del Saladino,

tirano pertinaz de Palestina;

cuando el poder, y esfuerzo Castellano

cobró en Jerusalén la joya rica

del Sepulcro de Christo, con desdoro 15

del francés Lusiñán antes perdida;

y hoy también hace siete, que postrado

el orgullo de feroz de la Morisma

le aclamaron las Navas de Tolosa

por sus proezas Marte de Castilla: 20

y ofreciendo los bárbaros pendones

por tapetes del Templo de María,

perpetuó de la hazaña la memoria

con la celebridad hoy repetida.

En confuso tropel el Pueblo corre 25

por ver a su Monarca, que este día

dejándose gozar de sus Vasallos,

hacer mayor la fiesta determina.

La Corte toda al Templo le ha seguido:

y pues que nuestra falta conocida 30

no podrá ser en tanta concurrencia,

esperemos en estas galerías

a que vuelva; si quiere honrar el lado

de Garcerán Manrique Hernán García.

HERNÁN GARCÍA

Sí, Garcerán: agradecido admito 35

tu cortés expresión; mas no repitas

memorias, que o del todo están borradas,

o tan notablemente obscurecidas.

Esperemos, sí, a ver con indolencia,

que en tan enorme subversión prosiga 40

el desorden del Reino y su abandono,

del intruso poder la tiranía,

el trastorno del público gobierno,

nuestra deshonra, el lujo, la avaricia,

y todo vicio en fin, que todo vicio 45

en la torpe Raquel se encierra y cifra:

en ese basilisco, que de Alfonso

adormeció el sentido con su vista

tanto que sólo son sus desaciertos

equívocas señales de su vida. 50

Siete años hace, que el Octavo Alfonso

volvió a Toledo en triunfos y alegrías,

y esos hace también que en vil cadena

trocó el verde laurel, que le ceñía.